През 1943 г., под нарастващ международен натиск и с цел по-ефективно управление на работната сила, СС одобри създаването на така наречения гестационен блок, родилна казарма в женския лагер Аушвиц-Биркенау. За външни лица това може да изглежда като отстъпка, рядък жест на мекота.
Всъщност тази казарма се превърна в скрито място на страдание, място, където животът започна, но почти веднага приключи отново. Блок 24, по-късно преименуван на блок 0 в сектор 0, беше мястото, където бяха държани бременни жени и новородени. Условията там не се различаваха много от останалите лагери. Препълнени дървени платформи, подредени на три нива.
През зимата нямаше отопление, нямаше питейна вода и болести, които се разпространяваха с всеки дъх. Въпреки че е определен като родилно отделение, той не разполага с медицинско оборудване, стерилизирани инструменти и професионални акушерки. Жените раждаха на мръсна слама, подпомагани от други необразовани затворници, които рискуваха наказания, за да им се притекат на Помощ.
За нееврейските затворници, особено някои полски политически затворници, резултатът понякога може да изглежда различно. Понякога децата им бяха пощадени, но дори тогава оцеляването остана малко вероятно. Мнозина бяха отнети от майките си и подложени на програмата на Лебенсборн или расов преглед от нацистки лекари.
Тези, които не отговарят на предполагаемите арийски критерии, бяха отхвърлени. Някои буквално умираха от глад, докато бяха изолирани. Барак в сектор С не беше безопасно място. Тя беше крехка илюзия за милост, която криеше политика на безмилостно изтребление. Жените раждаха, знаейки, че децата им вероятно няма да оцелеят, но въпреки това отчаяно и смело се надяваха на дъщери.
В тази надежда се крие една от най-дълбоките трагедии на Аушвиц. Дори на място, предназначено да унищожи човечеството, някои все още се осмеляваха да се придържат. Медицински експерименти върху бременни жени. В сърцето на Аушвиц медицината е изкривена, превърната от лечебна наука в оръжие за унищожение.
За бременните жени това извращение придоби най-чудовищната форма в резултат на така наречените медицински експерименти под наблюдението на лекари от СС като Йозеф Менгеле, Карл Клауберг и Хорст Шуман. Това не бяха научни експерименти, а изчислени осакатявания под прикритието на изследвания. Йозеф Менгеле, наречен Ангел на смъртта от затворниците, беше особено обсебен от близнаците.
Те също така подлагат бременни жени на жестоки процедури. Свидетелствата на оцелелите описват как някои жени, които са идентифицирани като бременни, са били умишлено избрани за експерименти. В много случаи те са претърпели операция без анестезия. Извършени са принудителни аборти за наблюдение на последствията и плодовете са събрани за анатомични изследвания.
Една оцеляла каза, че след прегледа група жени никога не са се върнали. Имената им изчезнаха в тишината на крематориумите. Карл Клауберг, гинеколог, натоварен с разработването на техники за масова стерилизация, експериментира предимно с еврейски и цигански жени, много от които са бременни. Той инжектира разяждащи вещества като формалин или сребърен нитрат директно в матката.
Тези инжекции причиняват непоносима болка, тежки инфекции и често смърт. Целта му беше да определи ефективността на стерилизацията без операция в съответствие с нацистката визия за етническо прочистване. Хорст Шуман от своя страна практикува стерилизация с рентгенови лъчи, насочени към корема и яйчниците. Процедурите доведоха до тежки изгаряния, вътрешни наранявания и трайно безплодие.
Бременните жени, изложени на вируса, често губят бременност или стават безплодни. Тези медицински престъпления не са изолирани случаи. Те бяха одобрени и популяризирани от нацистката йерархия, която беше решена да намали раждаемостта сред популациите, считани за расово по-ниски. Това, което прави тези действия още по-ужасяващи, е, че те са извършени под прикритието на науката.
Водеха се записи, записваха се наблюдения. Но жените, някои от които бяха образовани, някои дори медицински сестри, не бяха третирани като пациенти, а като тестови субекти. Няма етика, няма съгласие, няма човечност; бебетата, родени в ада, са съдбата на лагерните бебета. В Аушвиц дори свидетелството за раждане се превърна в смъртна присъда.
За малкото жени, преживели бременност, раждането на дете не беше синоним на радост, а началото на нова и неописуема мъка. Бебетата, родени в Аушвиц, бяха обречени от самото си съществуване. Нацисткият режим не толерира оцеляването на онези, които смята за расово или политически нежелани.
Бебетата на еврейски жени, цигани или жени, принадлежащи към други преследвани групи, се смятаха за подчовеци в извратената логика на нацистката идеология. В повечето случаи смъртта им не е била случайна. Той беше част от съзнателната политика. Преди 1943 г.почти всички бебета, родени в лагера, са били убити веднага след раждането.
В така наречената родилна казарма бебетата не просто са били убивани със смъртоносни инжекции или удавяни или оставяни да умрат от студ. Нямаше опит за грижа, нямаше признание за живота. Оцелялата Гизела Пърл, унгарско-еврейски гинеколог, която беше затворена в Аушвиц, по – късно свидетелства, че е била принудена да направи таен аборт, за да спаси жените от екзекуция и бебетата от сигурна смърт.
От края на 1943 г.някои правила са се променили малко, особено в семейния цигански лагер и женския лагер Биркенау. Малък брой раждания бяха временно разсрочени. Някои бебета бяха оставени живи, понякога за извършване на експерименти или принудителен труд, ако оцелеят достатъчно дълго. Други бавно умираха от глад, нелекувани болести или студ.
Нямаше адаптирано мляко, нямаше памперси, нямаше медицинска помощ. Майките, отслабени от глад и принудителен труд, често не са били в състояние да кърмят. Преобладават инфекциите. В блок 24 до 90% от новородените умират в рамките на няколко дни. Тези, които оцеляха в продължение на няколко седмици, се превърнаха в изтощени тела, почти неподвижни, неподвижни от изтощение.
Само шепа бебета оцеляха в Аушвиц, най-вече чрез изключителен късмет, външна намеса или късно преселване. Тяхното съществуване остава остро доказателство за устойчивостта на живота в условията на организирана смърт. За повечето раждането в Аушвиц означава влизане в свят, който е създаден, за да унищожи човек, преди той дори да има име.
Аушвиц не беше просто лагер на смъртта, това беше унищожаването на поколенията, преди дори да успеят да си поемат дъх. Съдбата на бременните жени и техните новородени деца остава едно от най-мъчителните свидетелства за това как идеологията може да корумпира медицината, майчинството и самия морал. Тези зверства не бяха дело на няколко обезумели умове, а на система, изградена върху унищожаването на живота в неговата абсолютна невинност.
Как светът трябва да помни място, където раждането е било престъпление, наказуемо със смърт? Както по-късно писа Гизела Пърл,” “беше ми наредено да унищожавам животи, да ги предотвратявам, да предотвратявам раждането на еврейски деца. Това беше най-голямото мъчение от всички””
